La voz de la memoria carloscano.es por Federico Mayor Zaragoza

La voz de la memoria

Fue en este momento en el que tuve la oportunidad de conocer a Carlos Cano a través de su hermana María José, excelente secretaria principal del Rectorado en aquellos años tan difíciles como interesantes. Entonces ya era Carlos Cano una voz progresivamente relevante cuando tan agraz era el silencio.

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La morralla

Su unión en la acción con Diamantino le llevó por otros caminos hasta llegar a la cooperación internacional, pasando por chabolistas, desaparecidos, jornaleros…, en definitiva aquellos colectivos que no gozaban de los derechos humanos necesarios para una vida digna. El tiempo, tan efímero, se encargó de distanciarnos.

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Cancionero

El cónsul rojo no solo le presentó a Zeca Afonso o a Otelo Saravia, también un comentario suyo —«No me sorprende lo granujas que son, sino lo rápido que han aprendido»— inspiró ‘La metamorfosis’ y su apoyo fue decisivo para que pudiera presentar ‘Crónicas granadinas’ en una gira por Marruecos.

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Crónica de un sueño por Carlos Cano carloscano.es

En la ciudad de Cavafis

Será, como quería Cavafis, más importante el viaje que el destino. Y en ese periplo, irá asentando su colaboración con otros escritores, como Antonio Burgos, Antonio Gala, Félix Bayón o Fernando Quiñones. O participa en expediciones artísticas a la Argentina de la Junta Militar, junto con Tato Rébora, Luis García Montero y Javier Egea, entre otros.

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La verdiblanca

Regresa a Granada y escribe un poema titulado ‘Las amapolas’ donde muestra algunos retales del himno andalucista. Durante el proceso que le llevó a transmutar este poema en la popular verdiblanca evoluciona desde una visión introspectiva hacia lo popular e identitario con una letra que prioriza finalmente el andalucismo universalista como alternativa al internacionalismo…

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La materia y sus acordes

Su inexistente vínculo emocional con la música no le impidió contraer una profunda y recíproca admiración por Carlos Cano. Podríamos decir que el psiquiatra cordobés suministraba la materia y el cantautor le ponía los acordes. En esa simbiosis perfecta se desenvolvió la amistad, distante pero íntima, entre dos iconos del andalucismo

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Carlos Cano | carloscano.es

París, 72

Gracias a aquellos meses que pasó en París Carlos Cano conoció artistas que serían importantes para su desarrollo profesional; músicos como Paco Ibáñez, que no solo le facilitó algunos bolos sino que le descubrió a Georges Brassens —a quien Carlos dedicaría ‘La Hoguera’; Morir por algo sí, pero lentamente. Y en libertad morir por algo—…

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Manifiesto Canción del Sur

Retorna a Granada y escribe sus primeros poemas. Como Cohen, antes que músico fue poeta. En 1967 conoce entre las tascas de Pedro Antonio de Alarcón a un inquieto Juan de Loxa meses antes de estrenar Poesía 70 en Radio Popular, desde allí Juan contagiaría de su entusiasmo a músicos y poetas y se empiezan a mover cosas… En la primavera de 1968 Juan y Carmelo Sánchez Muros animan a Carlos a cantar sus propios poemas…

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La fidelidad a la genealogía femenina materna

La patria asesina se come los frutos de la fertilidad de la madre, y la deja sin un lugar donde recomponerse. Por eso Carlos Cano no canta a la patria. Canta a la matria, que es la madre, la hermana, la mujer que sufre del arrebato de sus hijos. La matria que dibuja no tiene territorio, ni ejércitos, ni soldados ni militancia partidista; lo que tiene son emociones, sentires, solidaridad, vínculos, relaciones, amor y vida.

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Andalucía, llama de amor viva

Andaluza era su inspiración, andaluz su sustrato cultural y moral, su espíritu, la esencia de su imaginario sensitivo. Fuera del flamenco quizá no haya habido un cantante contemporáneo tan empapado como él de auténtico andalucismo, de una corriente identitaria interior que fluía por sus composiciones a través de horizontes emotivos, huellas referenciales, personajes, amigos, experiencias vitales, anclajes y símbolos.

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